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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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引言 春秋戰國時期是一個七國分裂,都想稱霸的時期,但百姓的生活卻因為戰爭而十分痛苦,希望早日和平,實現統一,秦楚齊燕趙魏韓七國在政治、經濟、文化、軍事上都展開了激烈的角逐,並且不斷通過戰爭的方式來擴大領土。可最後統一六國的卻是曾毫不起眼的秦國,地理位置優越的其他六國卻被吞沒。 秦國從秦孝公重用商鞅開始逐步走上了強國之路,也擺脫了被其他諸侯國"夷狄遇之"的地位,迎來了重要的轉折,而後經過了劉代君主的持續推動,將困難化為優勢,逐步成就了霸業,這段時期也是秦發展的關鍵時期 。荀子曾提出秦能夠統一六國,是因為四代君主都能夠有所發展,這並不是因為僥倖,而是必然的。 秦國憑藉著多種優勢實現了大一統,其中君主因素是十分重要的,秦國的君主,每一代君主都是明君。與秦國同處一時期的其他六國,雖在明君的帶領下十分強盛,但之後都出現了昏君,在政治軍事上或多或少做出了錯誤的舉措,將國家毀滅在了自己的手裡。由此可以看出,一個國家的君主對於國家的發展是十分重要的,一個好的君主可以帶領國家走上富強的道路,因此本文將從君主因素入手,來分析秦能統一六國的原因。 ...秦統一後的版圖 秦國各明軍的不同政策 秦孝公是一位懂得任用人才的君主,他大膽的讓魏國來的商鞅進行變法,來達到從根本上改變秦國現狀的目的,但由於貴族勢力受到了利益衝突,新法推行十分艱難,面對困難,秦孝公始終保持著堅決的態度,對商鞅給予大力支持,為新法的推行排除種種困難。 《史記》中記載"孝公元年,河山以東強國六,與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並。淮泗之閒小國十餘。 周室微,諸侯力政,爭相併。秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷狄遇之。" 秦國在秦孝公的帶領下,憑藉著商鞅推行的新法,改變了國家現狀,使秦逐步走上富強的道路。甚至在秦孝公死前,他曾希望讓商鞅成為下屆君主,用來保證新法在秦國的順利推行。經過了秦孝公的變法,秦國踏上了富強的道路。 ...商鞅變法圖 秦惠文王是目標遠大,懂得謀略的君主。他帶領軍隊攻占中原地區,秦國的領土不斷擴大,秦國在七國中的地位也不再是邊陲小國。惠文王作為一國之君,在戰爭中充分的發揮著領導者的指揮作用,惠文王死後,傳位給武王,武王開創了丞相制度,不論是哪國人,也不論是什麼出身,只要是對秦國有貢獻的人都可以為卿為相。秦靠著這種制度,收穫了一大批有才學有膽識的人才。武王帶領軍隊攻占了宜陽地區,使秦擁有了地理位置上的優勢。 秦昭王在位時,他創建了一個全新的領導集體。在他的帶領下,秦國滅掉了周國,削弱了楚韓魏齊趙五國的實力,齊國、秦國成為了當時實力最為雄厚的兩國。而後,秦襄王在位時期外交十分出眾,他有計劃的拆散其他曾經友好的兩國之間的盟約關係,六國全部被削弱。秦昭王實行遠交近攻的戰術,逐個擊破其他六國。 ...遠交近攻示意圖 秦始皇執政時,雖然擁有了前幾代君主打下的優勢,但同時也面臨著如何滅掉六國的難題。他做出大膽的決定,讓自己信任的將領來使用六十萬大兵的軍隊的調配權。秦始皇在用人政策上也更加開放、大膽。各地的諸侯紛紛爭著想進入秦國,為秦國效力,秦始皇也擁有了李斯、王翦、蒙恬等實力超強的臣子和將領,幫助秦完成統一。最終,在各代君主的共同努力下,秦國終於實現了統一。 秦國是如何做到明君輩出的 秦國在西周時期被看作是看守西域邊境的小國,而後,秦國的一部分土地成了周國附屬的小國。另外秦國當時所處的地理位置並不好,進一步刺激了了秦人擴大領土的決心。到了戰國之後,各國多次聯合起來打擊秦國,秦國君主在巨大的壓力下,沒有放棄,而是時刻保持著緊張的狀態,為統一大業謀劃計策。而其他六國處在十分安逸的環境下,沒有任何壓力,使得六國紛紛產生了貪圖享樂的昏君或庸君,六國的實力也逐漸衰弱。秦經歷的種種困難對於明君的誕生有著至關重要的影響。 《禮記》中記載:"天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合於天子,附於諸侯曰附庸。天子之卿視伯,天子之大夫視子男,天子之元士視附庸。" ...六國聯合伐秦示意圖 在春秋戰國這樣一個群雄爭霸的時期,原本落後的秦國要想在逆境中生存強大,就要掌握競爭的資本,而國力的競爭根本上來說就是人才的競爭。秦國在用人方面,注重以法為準則,充分發揮臣子和將領的作用。秦國完善的管理選拔和用人制度,激勵著大臣們積極的為君主出謀劃策,保證了隊伍的工作效率和質量,也避免了出現君臣離心的現象。 《諫逐客書》記載:"孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西並巴、蜀,北收上郡……" 秦人在早期的發展中,為了擴大領土,經常會發生戰爭,秦君主為了牢牢地把握住各項權利,建立了中央集權制。這種制度將無限權力給與君主,但如果君主將權力濫用的話,將成為毀滅國家的一把利刃。但秦國的君主們卻都可以把無限的權力投入到國家的治理當中來,由此可見秦國明君輩出是十分難得的。 ...秦軍隊 關東六國出現的各代昏君 魏國位於七國中央,被其他六國包圍,戰爭頻繁,魏國雖在英明君主的統治下曾經稱霸七國,但在魏惠王之後的五代君主,不懂任用賢才,對於臣子們十分多疑,加劇了人才的流失。對於魏無忌這樣的人才也沒有受到重用。魏國君主不敢直面魏國所處的困境,處事十分消極,魏國也難逃被滅亡的命運。燕國燕昭王在位時,雖出現了國富兵強的局面,但被後面的歷代君主化為烏有。燕國不自量力的對趙國發起戰爭,使燕國不斷戰敗,消耗了大量國力。燕國幾代君主自以為是,不聽勸解,最終被秦吞併。 《史記》中記載:"公子為人仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。士以此方數千里爭往歸之,致食客三千人……之於魏,可謂拂矣" ...魏國地理位置示意圖 齊國在齊威王領導下國家地位和國家實力大大提升,但齊宣王缺乏大局意識,目光短淺,不聽勸誡。在軍事上做出錯誤決定,為燕國聯合其他國一起伐齊埋下了禍根,最終被秦國吞併。楚國同樣疆土遼闊,是秦的強大對手,楚考烈王在位時,毫無鬥志,政治權力被架空,沉迷於享樂,最終強大的楚國在幾位君主腐朽的統治下不斷敗落。屈原在死前對楚國的狀況感嘆:"舉世混濁而我獨清。" 在戰國時期,趙國曾在明君的領導下,成為了十分強大的國家,甚至曾將戰爭的局勢逆轉。而在趙悼襄王和趙幽繆王在位時期,國內出現了君臣離心的現象,一大批有實力的臣子在此時期被殘害,最終趙國在三代昏君的統治下,被秦國吞沒。同樣,韓國雖在五國相王運動中稱王,但此後,韓宣惠王不聽從忠臣的建議,卻"聽楚之虛言而輕強秦之災禍"。導致韓國在無依無靠的情況下被攻伐,韓國也成為了第一個被秦國吞沒的國家。 韓趙魏楚燕齊六國都不乏明君,甚至都有過超越秦的跡象,但可惜明君之後出現了昏君或庸君,前人的功績前功盡棄,最終都走向了衰敗。秦國卻憑藉著歷代君主的不斷努力超越了原本強盛的六國,完成了統一的重任。 ...秦王掃六合示意圖 評價 縱觀整個春秋戰國時期,秦最終能夠完成統一的大業,各代君主的雄才大略發揮了重要的作用。六國聯合伐秦,刺激了秦君主統一的決心,他們實施改革、壯大軍隊,來擺脫卑微的困境。長期的戰爭環境迫使各君主不能稍有怠慢,否則就會國破家亡。並且秦君主所作出的決策多是為了讓國家獲得更多的利益,帶著這樣的目的所做出的決定,符合了當時的時代潮流。 秦國在漫長的崛起道路中,發展出了不同於其他國的特殊的制度,那就是"擇勇猛者立之",這種制度往往可以促使能力強、善於作戰指揮的人繼續帶領秦國完成統一的大業。並且秦君的官僚管理制度,使秦國擁有了一支廉潔高效、服從指揮的隊伍,這樣的隊伍對於引導國君做出正確的抉擇起到了至關重要的作用,也成為秦君主保持廉潔之風、一心致力於國家發展的重要因素。 不同於秦國,魏國因為一位好戰的君主的即位,逐步走上了衰弱的道路;齊國君主在滅宋伐燕時做出了一系列錯誤的決策,導致五國聯手攻打齊國,齊國無力回天;楚國君主不懂得分析形勢和特點,楚國國力日漸衰敗,儘管六國都不缺少擁有雄心壯志的國君,但前幾世君主的功績都在昏君或庸君的錯誤領導下毀於一旦。 秦國完善的制度使得秦從君主到官吏,都將為國效力作為己任,秦經歷六代君主的統治最終實現統一,可見這並非偶然,因此,本文從君主角度,分析了秦能夠統一六國的原因。 參考文獻:《史記》、《諫逐客書》、《禮記》、《新書》等。

 

 

內容簡介

  南懷瑾先生常謂:立國之本是文化。
  中華民族歷經千年萬載,文化淵遠流長,在新世紀到來之初,世界瞬息萬變,炎黃子孫又該何去何從?

  本書為南師於廿一世紀初應各方敦請之講課記錄,內容涉及廣泛,但終不離文化之根本;除突顯眾所關心之話題,更望能喚起讀者對文化教育之重視。

作者介紹

作者簡介

南懷瑾(1918/03/18~2012/09/29)


  樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後,曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港;2004年起寓居中國,至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路。

  南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化,素有禪學大師、國學大師種種稱譽,至晚年仍講學著作不輟,可謂為文化事、為生民事,摩頂放踵,鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國,美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士,自出鉅資,用其名義在國內創立光華獎學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。要之:其人一生行蹟奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,致力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立「參天水利資源工程研攷會」,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌云云。

目錄

出版說明

一、感論中國文化的儒家

師儒之道的由來
師儒之道的分歧與衍變
秦漢階段
魏晉南北朝到隋唐
宋明理學的興起
明清時期的儒林

二、談中學與西學的體用問題
第一堂

開場白
百年的人與事
龔定盦的預言
戴鴻慈的資料蔣夢麟的說法
西學為體的百年
西方的毒害

第二堂
認知科學與唯識
想是想思是思
三世與因緣
意識健康夢境
第六意識的複雜作用
性理與理性

第三堂
中國文化與生命科學
靜坐修養端容正坐
修定的三個方法
聽呼吸的方法
觀心法門三際托空
解疑釋惑

三、經史合參研讀班前言
炎黃子孫的起源
堯舜禹的公天下
夏商周開始的家天下
觀今宜鑒古
治史要通才
六經皆史
孔子著《春秋》
《春秋》的內涵
司馬遷著《史記》
讀歷史的眼睛
《史記》列傳的深意
歷史不是“載之空言”
四首詩說項羽

四、談人性的真相
第一堂

人類文化的心性問題
人性是善是惡
中外各家的觀點
知行的問題
王陽明四句教
四句教的矛盾

第二堂
佛家的說法
禪宗六祖
兩首偈子

五、談如何學佛
第一堂

佛教佛學佛法
佛的出身佛的疑惑
佛的苦修與悟道
佛學中的宇宙觀
佛學怎麼看生命
三世因果六道輪回

第二堂
貪瞋癡慢疑惡見
十善業道
答問解疑

六、談神通與特異功能
特異功能不特異
是神通,還是神經
神通無用,價值有限
神通扭不過大勢至

七、談照明三昧
引言
絕利一源用師十倍
在黑暗的光明中
照明三昧——生命的功能
對話與答問

八、漫談商業道德
第一堂

中學為體還是西學為體
什麼是中國文化
出國看門道
要對商業反思
正確理解重農輕商

第二堂
居安思危了麼
中國的傳統美德遺失了
自我管理與管理人事
財富的用途

九、談文學與修養
第一講

失心瘋的社會
學習文化注意文學
韋應物的詩
劉克莊的詞
談性情

第二講
文化的重要性
談思想
什麼是真正的學問

第三講
初學靜坐的要點
不要怕思想情緒
修養仍需配合文學

附錄
 

詳細資料

  • ISBN:9789866059063
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 400頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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