林淑婷的部落格

廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

在當下，湖北是一個「網紅省份」，提起湖北，很多人首先想起這句話：天上九頭鳥，地上湖北佬。那麼，這句話的真實含義是什麼？ 這一句話的含義，有過千年的變遷。 ... 先秦時代 周朝初年的中國，圖騰文化依舊存在。 周武王在滅亡殷商後，自知憑藉較小的人口基數，是無法有效統治殷商的勢力範圍的，於是，周武王採取了分封制度，通過分封的手段，讓諸侯負責統治一些周天子所無力管轄的地區——這些諸侯，有的是周天子主動冊封的：比如周公的魯國，姜子牙的齊國；還有的則是被動冊封的。 比如南方的楚人。楚人生活在長江流域（按：根據《西周史話》一書觀點，楚人原本居於淮河流域，殷商滅亡後南遷到長江流域），周天子忌憚楚人勢力太大，而且距離周的統治核心太遠，於是冊封楚的君主為子爵。這讓楚人深感不滿。 ... 周在黃河流域發展的同時，楚也在長江流域壯大，最終多次和周朝發生衝突。 如同美蘇爭霸時期，美蘇雙方互黑一樣，周朝和楚也互相進行互黑。 在當下，很多南方的少數民族有將雞視為圖騰的習俗。有的民族楚人、楚文化有著息息相關的淵源，而民俗專家認為，鳳凰的原型其實就是雞。 楚人的圖騰崇拜也是崇拜鳳凰，這或許是雞圖騰的一種升級。根據《山海經》記載，鳳凰的特徵之一是長有九個頭，是一種神奇的生物——一般認為，《山海經》裡面不少章節是出於楚人的手筆，九頭的鳳凰，很可能代表著楚人對圖騰的誇耀。 ... 不過，在周人的傳說中，九頭鳳凰的命運較為坎坷：傳說周武王死後，周成王年紀很小，因此由周武王的弟弟周公輔政。周公輔政期間，當時的這種鳳凰是十個頭。周公認為十頭鳳凰代表著不吉利，於是從鬼神那裡借來弓箭，射掉了它的一個頭，讓它變成了九頭鳳凰。 一般認為，神話一定程度上反映了上古的歷史。周成王在位初年，周朝處於主少國疑的狀態，周朝內部和殷商殘餘勢力打算趁機翻盤，而周公則組織了著名的東征，甚至關於周公東征的事跡，在《詩經》裡面也有一定的記載。 周公射傷鳳凰，很可能指的是周公對楚的震懾，警告楚人不要有什麼非分的想法，老老實實窩在長江流域，而九頭鳳凰，也由此成為了楚地的一種代指。 ... 而且，用動物或者神物形象來表達時政的習慣，在當代世界依舊流傳，比如美國的總統大選，被叫做「驢象之爭」，而中印的衝突，被叫做「龍象之爭」。 漢朝 漢朝的建立，對後世的影響不亞於秦。事實上，中國真正成為大一統國家的源頭在漢，而並非秦。 秦的大一統，建立在「單獨武力」的基礎上。秦通過軍事蕩平六國，但六國百姓骨子裡不覺得自己是秦人，而是對各自的故國念念不忘，尤其是楚人，對秦的反抗尤其激烈，最終，秦始皇一死，六國故地紛紛脫離秦的獨立，可以說，秦的統一是失敗和無效的：最起碼沒有得到天下人的認同。 ... 漢朝的統一，則在軍事基礎上，做到了武力和認同統一。 因為劉邦的帝位來源和秦始皇是截然不同的——秦始皇是依靠武力奪權，以至於漢朝初年，依舊有很多人不認同秦始皇父子的天子尊號和地位，而劉邦的帝位來源，則來自於諸侯的推舉，是「以德上位」。 劉邦本是楚人，但是楚人出身的劉邦，卻很好的糅合了周、楚、秦三種截然不同的文化元素。 楚人出身的劉邦當皇帝，得到了楚人的認可，於是楚人不鬧事了； ... 劉邦推行的政治，是建立在秦政基礎上，但是文化上，卻奉行周的文化——這一基調，從漢開始，延續到清朝。如今秦政早已化作灰，但是大一統的認同和周的文化，卻依舊深入人心。 而也由此，周人起初為抹黑楚人而產生的「九頭鳳凰」神話，也得以在漢朝全境流傳，以至於在漢朝的民間故事裡，「九頭鳳凰」也隨之轉化成「九頭鳥」，變成了一種專門靠吸食小孩靈魂的惡鳥。 明朝 從漢以後，「九頭鳥」的故事，只是作為一則故事在民間流傳，並沒有成為某種代指，這一切，直到明朝萬曆時期發生變化。 明朝隆慶帝死得早，萬曆帝繼位的時候還是個孩子，因此大明朝的朝政，事實上由張居正進行輔政。 此時的大明朝社會問題早已深入骨髓，萬曆帝於是在明朝推行改革。而自古以來，改革必然會傷害一部分人的利益。 在我國古代，「鄉黨文化」十分重要：比如晚清李鴻章提拔手下，熱衷優先提拔自己的同鄉。而古代任何改革家，想改革，光有改革方案還不行，還得有一個負責執行的團隊。對於張居正來說，最信得著的群體，莫過於自己的同鄉了。 ... 於是張居正開始在明朝朝廷里安插自己的湖北同鄉來做官，負責推行自己的各種改革。而張居正的反對者對這一現象深惡痛絕，於是，將張居正和他的同鄉，全部叫做「九頭鳥」——當然，這種叫法裡面，已經充滿了仇視和辱罵的含義。 自此，「九頭鳥」開始延伸成為對湖北人的一種別稱，並且在起初，負面含義居多。 民國 在當代，高等教育在85後、90後幾乎普及的情況下，尚且有很多受過高等教育的人會懷有地域歧視的概念，更遑論在以前了。 ... 在民國時代，學者林語堂在其著作《吾國與吾民》中，還提到「九頭鳥」。林語堂認為，湖北人比較「奸詐」（按：可以理解成精明，不是真奸詐）而且潑辣，和神秘的「九頭鳥」類似——從林語堂的描述中可以看出，「九頭鳥」已經成了潑辣、奸詐的代名詞。 （感謝閱讀，圖片來自網絡，如有侵權，請聯繫刪除）

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